列王记的主要内容： 500多年前的一天，名雕刻家米开朗基罗对一块被损坏过的、闲置了半个世纪的巨型大理石说：“我看见在这块石头内有一位天使，我必须让他出来。”于是，大师剥离了所有遮蔽天使面貌的石料，将他的容颜体态展现在世人面前……在人们惊叹的目光里，一位英俊而健美的少年横空出世，他侧身而立，左手扶肩右手下垂，双目凝视远方，坚定毅然的眼神微微含怒。他就是《圣经》中击败巨人哥利亚的牧童，名叫“大卫”的美少年。此时此刻，他正准备用投石器击打敌人。大师以一种静态的美捕捉到了一个激情爆发前的瞬间，让凝固的雕像包含着永恒的张力，整整五个世纪过去了，他的力与美仍令人激动不已。
列王记上的作者是谁？列王记上下：作者不祥，有人认为是耶利米（先知），但证据不足。列王记上是《圣经》全书第11本书，记载以色列从大卫去世之后的一段的历史，与列王记下一起构成列王纪。在这一部分，以色列王国分裂为北方10个支派的以色列王国 (后期)和南方2个支派的犹大王国。
圣经中的列王记上跟列王记下讲的是什么？主要讲了各年代的国家状况。不难看出在那个年代很混乱，不是很和平（其实跟现在的世界挺相似的）。里面有许多人物和事件能给我们以警醒和学习的地方，各王的崛起和发展以及衰落，各民的生活状况都能给我们警示。从中我们可以看见，一个国家或者朝代的君王对国家很重要的，以及合身心意的百姓神的子民的行事为人也很重要。
谢谢您提的这个问题，没有很好思考过和认真查阅过这2段圣经。仅仅的有一点点较为肤浅的看见和知道。以后会多看看这2大章。愿神祝福你。
在圣经总体概述中，大卫至少犯了两次罪。为什么了列王记上第15章第5节中却说只有一次罪？大卫和拔示巴淫乱，还陷害乌利亚，然后乌利亚没有回家，大卫就间接杀害了他，记载在撒母耳记下11章； 数点百姓，违背耶和华的命令，记载在撒母耳记下24章 撒母耳记下5:4??大卫登基的时候年三十岁、在位四十年。?（活了70岁） 列王记上2:10-11大卫与他列祖同睡，葬在大卫城。
列王记有多少王？列王记中记载有41个王（从大卫王开始）. 列王记之前还记载了扫罗王.以色列的统一王国从扫罗王开始.扫罗王是一个坏王，在位40年. 大卫王是一个好王，被称为【合神心意的人（徒13:22，36）】在位40年.，.所罗门王也是一个好 王，在位40年. 所罗门王之后，以色列分裂成了南（犹大）、北(以色列)两个王国. 南（犹大）有20个王，其中8个好王、12个坏王；北(以色列)有19个王，都是坏王.
列王记上第一章第一节经文是什么意思？【王上一1】「大卫王年纪老迈，虽用被遮盖，仍不觉暖。」
【大卫王年老的景况（一1-4）】根据撒下五4，此时大卫王约七十岁。此段特别提到亚比煞，是为以后亚多尼雅因求她为妻而被杀之事（王上二13-25）铺路。但有学者认为，根据当时的观念，一国之君可否继续掌统治权，要视乎他能否与女子交合；大卫既经不起这个考验，便引出以下继承王位的问题。——《串珠圣经注释》
圣经列王记上六章十八节是啥意思？原文:殿里的一点石头都不显露，一概用香柏木遮蔽，上面刻着野瓜和初开的花。说明当时建筑师工艺精良，犹如今天盖的楼房，虽然里面是红砖，但外面贴上磁砖，看不到一点石头，外面全部用香柏木板贴上，然后又在香柏木板上雕刻野瓜和初开的鲜花，这样的装饰，典雅肃穆，符合圣殿的氛围。
圣经列王记上下共记载多少个王？旧约《圣经》中记载的“哈薛”，在《列王记下》八章、10～13章都有记载；另外《历代志下》二十二章也有。哈薛是亚兰王便哈达朝中的大臣。在与以色列、犹大和非利士人的交战中，哈薛取得了无数次胜利。 《列王记上》十五章、二十章；《列王记下》十三章和《历代志下》十六章都记载过“便哈达”。他是亚兰王，（今叙利亚）其父为哈薛。
圣经列王记上17章？王下17:24 亚述王从巴比伦，古他，亚瓦，哈马，和西法瓦音迁移人来，安置在撒玛利亚的城邑，代替以色列人。
他们就得了撒玛利亚，住在其中。这一章开始，就记载了 王下17:1 犹大王亚哈斯十二年，以拉的儿子何细亚在撒玛利亚登基作以色列王九年。接着又记载了 王下17:6 何细亚第九年亚述王攻取了撒玛利亚，将以色列人掳到亚述，把他们安置在哈腊与歌散的哈博河边，并玛代人的城邑。我们可以确定以色列分为南国和北国是在主前931年，按照圣经记载的各王，推算出犹大王亚哈斯在位的年代是主前730-714年，因此以色列王何西亚在位年代是主前718-709年，在位总共9年。何西亚是以色列国的最后一个国王。也就是以色列国灭亡的年代就是主前709年。接着记载了外族人迁到撒玛利亚，可见这是主前709年以及以后的事件。哪些世界史书比较权威？要说权威的世界史的书籍的的话那肯定是《全球通史》了 作者是美国的斯塔夫理阿诺斯
这本书全面记述了人类的发展进程。该书1970年一经问世即赞誉如潮，并被翻译成多种文字，流传甚广，在世界各地产生极大影响。
另外还有《世界史纲》作者:H.G.威尔士（建议和《全球通史》结合起来看）
其他的书就太杂了真不建议看！现在来介绍一下这两本书
一:世界史纲，这本书讲述了从地球的形成、生物和人类的起源直到现代的第一次世界大战为止，横跨五大洲的世界历史。其实这本书描写偏向于历史进程中生物进化和人类本身上。
二:全球通史，这本书从人类的起源，下迄20世纪70年代多极世界相对峙时期，上下数十万年，一气呵成。该书材料新，范围广，除了政治、经济外，还涉及军事、文化、教育、宗教、科学技术、人口、移民、种族关系、道德风尚、思想意识等各个方面。[1]作者把研究重点放在对人类历史进程有重大影响的诸历史运动、历史事件和它们之间的相互关联与相互影响上，努力反映局部与整体的对抗以及它们之间的相互作用。
最后在说一句，想了解历史就要多看多想，千万别迷信权威。自己要有自己的想法与见解！
圣经列王记上提到耶斯列人拿伯是以色列民还是迦南人？拿伯对亚哈说：“我敬畏耶和华，万不敢将我先人留下的产业给你。”(列王纪上 21:3 和合本)
通过这句经文 我们知道两点 1 拿伯是敬畏耶和华的 耶和华这个名字只属于以色列民，他又是敬畏的，可见他很清楚他的神。
2 是先人留给他的产业 我们知道迦南地是神给以色列民的应许之地，也是先人所得之地，现在已经属以色列人了 只是地方名没有改
所以我的意见是 拿伯属以色列人 居住在 耶斯列 这个地方。 所以称他是耶斯列人 但实属以色列人
列王记上4章圣经注释？我手边有本启导本圣经，参考资料里有说：列王记取材自《所罗门记》《犹大列传》《以色列诸王记》。这些与其他参考史籍的作者，据《历代志》说，有先知拿单、示罗人亚希雅、先见易多、先知示玛雅、先知以赛亚、哈拿尼的儿子耶户。
圣经列王记介绍？《列王纪》与《撒母耳记》紧相接连，继续叙述达味之后以色列人王国的历史。本书原为一部，犹如《撒母耳记》一样；分为上下两卷，只是为了方便而已。
本书的记述，是起自所罗门王登极（公元前九七○年），直到犹大国灭亡（公元前五八七年），前后凡四百馀年。最后记述犹大流亡在外的君王耶苛尼雅，在巴比伦被释放的事（公元前五六一年），作为附录，总结全书。
全书可分为三编：
前编记述以色列人历史上最负盛名的君王所罗门的历史：详述他怎样以极大的智慧，使以色列众支派成为一个统一的国家，使人民安居乐业，造成了前所未有的太平盛世。但可惜晚年沉缅于女色，娶了许多外教女子为妻妾，竟然为了她们，敬拜了她们带来的邪神，因而受到神的严罚，使大好江山分裂为南北二国（王上1-11）。
中编记述以色列分裂后的历史：先是政治的分裂，但不久以后，也引起北国（以色列）与南国（犹大）的宗教分裂，因此种下了北国灭亡的祸因 亡于公元前七二一年（王上12 、王下17）。
后编记载犹大国最后一百五十年的历史：由犹大王希则克雅起，直到犹大灭亡，君臣与大部分人民被掳往巴比伦为止 公元前五八七年（王下18-25）。
作者编辑本书，并非以纯客观的历史观点记事，而是以神学观点来评断人事，用意是要说明国家的盛衰兴亡，全系于是否遵守上帝的法律，尤其《申命纪》上所定的法律。《申命纪》严厉禁止敬拜邪神偶像，并命令只应在神所指定的地方献祭，敬拜上帝。但北国的君王由分裂开始，即违背了上述的诫命，因而导致了北国的灭亡（王下17）。南国的灭亡也是，为了同样的原故。
作者除重视《申命纪》上的法律外，特别着重先知的使命，因为他们是上帝打发来劝戒君王和人民的特使。由上述一切推断，可说本书作者，是本着先知对宗教的观点来记载历史。
作者在编辑本书时，曾引用了一些古时的文献：如《所罗门实录》，《以色列列王实录》和《犹大列王实录》。至于成书的时期，当在充军时期，犹太人被释放之前（王下25:27-30）。
本书内所含的教训，为世世代代的信徒，有它不可磨灭的宝贵价值。它常在提醒人：永远存在的上帝，对世事并非袖手旁观；相反的，是他掌管一切，支配一切，依照他那永恒的法度，在人类的历史上，不停地施行公义的裁判。
圣经列王记下中记载多少王？圣经《列王记下》和《历代志上、下》中记载了39个王。其中好王8个（都在犹大国），恶王31个。这个时期称为分裂王国，经过了400年。
列王记下4章1到7节的意思是什么？穷寡妇和儿子向邻居借来空器皿，将自己瓶中的油倒入每个空器皿之中。
那油可能是橄榄油，可炒菜、点灯、或者作燃料之用。所倒的油在空器皿都装满以后就止住了；他们借来的空瓶有多少，就表明他们的信心有多大。神丰富的供应，是照他们信心的大小和顺服的程度而降下的；不要因为缺少信心与顺服，就怀疑神的赐福。他能做的大事远超过我们所求所想的（参弗3:20）。列王记上5章的经文核心是什么内容是什么？【路4:25】我对你们说实话：当以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒。那时，以色列中有许多寡妇，
神要藉着环境造就人，显明人心中意念，【王上17:18】妇人对以利亚说：“神人哪，我与你何干？你竟到我这里来，使 神【想念我的罪】，以致我的儿子死呢？”彰显上帝的权能，【雅5:17】以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。叫人祷告依靠神。
圣经中列王记上的书念女子亚比煞是什么样的人？《列王记上》第二章中记载了王子亚多尼雅谋权夺位，并最终被杀的历史事件。在篡夺王位的阴谋中，亚多尼雅先是伙同元帅约押、祭司亚比亚他等重臣自立为王；后又企图通过占有大卫王的妃嫔书念女子亚比煞，来实现政治阴谋。最后，亚多尼雅的阴谋被所罗门王识破，最终死在耶何耶大的儿子比拿雅手中。希望能够帮到你！
列王记上4章圣经注释？所罗门在国家体制上有哪些建树？ 4:1-19 所罗门把全国治理得井井有条，他设立十一个部长，各司其职；十二个分区官吏，有一人作众吏长管理地方官。
人人都职责分明。要想保持行政效率，必须有这种组织，这是开明君王所做的明智之举。作神的好管家，必须使政治上轨道、有组织，良好的组织能帮助人民和谐合作，达到预期的目的。所罗门的时代，以色列人吃喝快乐的年代，如此丰盛只因── 4:20-25 所罗门在位时，大部分时间善用智慧，因为他寻求神，这些智慧的果效是使全国安定繁荣。他的朝代常被视为信靠顺服神的国家所能达到的理想境界。所罗门的作品对我的影响…… 4:32 圣经中的箴言记载所罗门的智慧话语共有三千句。他其他的着作列在圣经中的有诗篇72与127篇、传道书与雅歌，他的智慧举世闻名。圣经列王记下20章第10节是什么意思什么叫日影向前进十度？太阳东升西落，日影会有相应的变化。
日影往后退十度，打个比方说明一下，本来到中午的时候，太阳是已经高照了，但是如果往后退70度，那就会出现虽然是中午，太阳又回到了早晨时候的位置。列王记下 20:9 以赛亚说：“耶和华必成就他所说的，这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？” 列王记下 20:10 希西家回答说：“日影向前进十度容易；我要日影往后退十度。” 列王记下 20:11 先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。列王记下4章38节的意思是什么？是以利沙的仆人，因为贪恋乃缦的礼物，得了麻风病，且殃及后代，参考圣经列王记下第五章。有详细介绍。
列王记上3章4节献一千牺牲怎么理解？“牺牲”是指献祭之物，就是猪马牛羊等物，有一千个。你应该是不理解“牺牲”这个词语，并不少我们所一般的理解，为革命事业牺牲生命的牺牲。
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